الاعجاز العلمى من هدى المصطفى صلى الله عليه وسلم فى قوله ما من مولود الا نخسه الشيطان ولما يبكى الطفل عند خروجه الى الدنيا

لماذا يبكى المولود حال خروجه إلي الدنيا ؟

نخرج باكين من بطون أمهاتنا ، كارهين ما حل بنا ، خائفين من المنتظر ، نبكي رجاء عودتنا لجدران الحنان ... أحببنا أن نكون جزءًا من أجساد أمهاتنا ، فمن يفقد ما أحبه يبكي عليه ... لو كانت الحياة جميلة ، لما ولدنا ونحن نبكي ...

فالطفل يبكي ؛ لأنه أراد الحياة ... ولو لم يردها لما خرج من بطن أمه أصلاً ... إنه يبكي ، ويذرف دموع الاشتياق لأمه ، ولحنانها المتدفق من حنايا روحها ، رغم أنه لم يعرفها وجهًا ؛ إنما عرفها بروحها ومشاعرها .

يقول ابن القيم رحمه الله (1) : هناك سببان : سبب أخبر به الصادق المصدوق ، لا يعرفه الأطباء ، و سبب ظاهر .

أما السبب الباطن :

فإن الله اقتضت حكمته أنه وكَل بكل واحد من ولد آدم شيطانًا ؛ فشيطان المولود ينتظر خروجه ليقارنه " يكون قرينه " ، ويتوكَّل به ، فإذا انفصل استقبله الشيطان ، وطعنه في خاصرته ، تحرُّقًا عليه وتغيُّظًا ، واستقبالاً له بالعداوة التي كانت بين الأبوين قديمًا ، فيبكي المولود من تلك الطعنة ... وفي الصحيحين قوله صلي الله عليه وسلم :« ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان ، فيستهل صارخًا من نخسه ، إلا ابن مريم وأمه » .

والسبب الظاهر :

الذي لا تخبر الرسل بأمثاله لرخصه عند الناس ومعرفتهم له من غيرهم ، وهو مفارقته المألوف والعادة التي كان فيها إلي أمر غريب ؛ فإنه ينتقل من جسم حار إلى هواء بارد ومكان لم يألفه ، فيستوحش من مفارقته وطنه ومألفه... من كتاب ( التبيان ) لابن القيم .

يقول بروفيسور النساء والتوليد السعودي الدكتور عبد الله حسن باسلامة عن هذا الموضوع (2) :« لم أر طفلاً أو طفلة خرجت إلى هذه الدنيا ضاحكة ، أو حتى مبتسمة ، مع إني كنت هناك عند خروج العديد من الأطفال ، فالكل يخرج من بطن أمه صامتًا لحظات ، ثم يصرخ ، أو يبكي ، والذي لا يصرخ يكون عادة إما ميتًا ، أو في حالة إعياء ، أو صدمه من ضنك الحمل أو صعوبة الولادة » .

إذًا فكل قادم إلى هذه الدنيا يصرخ ، أو يبكي مع أنه كان الأولى به أن يضحك ويقهقة ، أو حتى يبتسم ويبدى علامات الرضا ، لعدة أسباب أهمها:

أنه خرج من الظلمات إلى النور ، ومن ضيق الأرحام إلى رحابة الكون ، ومن بحر من ( السوائل ) كان يعيش في وسطها إلى الهواء الطلق ... إلى الدفء النور ، إلى الشمس .

إنها ظاهرة عجيية ، ولقد سألت العديد من الأخصائيين في طب النساء والتوليد من غير المسلمين ، فلم أجد عند أحد منهم التفسير العلمي المقنع ؛ وإنما هي مبررات . أي : لا أحد يعلم : لماذا يستهل المولود حياته في هذه الدنيا صارخًا ؟

ولقد كنت اعتقد أن كل طفل آدم وحواء ، منذ الأزل وإلى أن تقوم الساعة ، يستهلون حياتهم في الدنيا صارخين ، إلى أن عرفت من هدي النبوي الشريف ، عرفت أن هناك اثنين فقط استهلا حياتهما دون صراخ ، وهما ابنة عمران ، وابنها عيسى عليهما السلام ، وعرفت سبب بكاء الطفل حين يولد .

إن بكاء الطفل من الناحية البيولوجية مفيد ؛ لأنه يسمح للهواء بالدخول إلى الرئتين ، ويمكن من انقباض وانبساط عضلة القلب ؛ إلا أن بعض الأطفال لا يبكون ، وخوفًا عليهم من الاختناق لعدم التنفس ، تعمد القابلة إلى إيلامهم بإبرة أو نحوها ، حتى يبكوا ويأخذوا الهواء ...

يقول ابن القيم فى كتابه (تحفة المودود بأحكام المولود ) :

ولما كان مفارقة كل معتاد ومألوف بالانتقال عنه شديدًا على من رامه ، ولا سيَّما إذا كان الانتقال دفعة واحدة ، فالجنين عند مفارقته للرحم ينتقل عمَّا قد ألفه واعتاده في جميع أحواله دفعة واحدة ، وشدة ذلك الانتقال عليه أكثر من شدة الانتقال بالتدريج ، فالجنين ينتقل عما ألفه واعتاده في غذائه وتنفسه ومداخله وما يكتنفه وهلة واحدة . وهذه أول شدة يلقاها في الدنيا ، ثم تتوافر عليها الشدائد حتى يكون آخرها الشدة العظمى التي لا شدة فوقها ، أو الراحة العظمى التي لا تعب دونها ؛ ولذلك لا يبكي عند ورود هذه الشدة عليه مع ما يلقاه من وكز الشيطان وطعنه في خاصرته ، فإذا انفصل الجنين بكى ساعة انفصاله لسبب طبيعي ، وهو مفارقة إلفه ومكانه الذي كان فيه ، وسبب منفصل عنه ، وهو طعن الشيطان في خاصرته ، فإذا انفصل وتم انفصاله مد يده إلى فيه ، فإذا تم له أربعون يومًا تجد له أمرًا آخر على نحو ما كان يتجدد له ، وهو في الرحم ، فيضحك عند الأربعين .

فسبحان الذي بيده كل شيء ، يخرج المولود إلى حياتنا الدنيا باكيًا ؛ وكأنه يعلم مدى الشقاء والعناء الذى سيلاقيه فى هذه الدار ... وصدق الإمام الشافعيُّ :

ولدتك أمك يا بن آدم باكيـا *** والناس حولك يضحكون سـرورا

فاعمل ليوم أن تكون إذا بكوا *** فى يوم موتك ضاحكًا مســرورا